Ex Fonte – Journal of Ecumenical Studies in Liturgy

Liturgy and Charitable Ministration in Late Antiquity

2023-04-11T07:59:12+02:00

This article analyzes the “diakonia” prayers within the two oldest Greek euchologion manuscripts. The author reviews how later liturgical usage and scholarship has connected these prayers to monastic practice, and traces the ways in which these early liturgical prayers originally developed within non-monastic contexts of late antique lay charitable organizations.

The Initial Blessing of the Byzantine Divine Liturgy

2023-02-09T16:57:48+01:00

This article examines the origins, textual history, and meaning of the initial forms of blessing used in Eucharistic formulae in the Constantinopolitan liturgical tradition. In particular, it assesses the validity of the “eschatological” interpretation that some twentieth-century theologians have attributed to the blessing of God’s “basileia”.

Edition und Übersetzung der Euchologie der Eucharistiefeier der Redaktion „M“ des arabischen Testamentum Domini (I.23–I.28)

2022-06-28T14:19:57+02:00

Das Testamentum Domini zählt zu den jüngsten Kirchenordnungen und die Fragen nach seiner Verortung, seiner Datierung und seinem Wert als historisches Zeugnis sind seit seiner Entdeckung Anfang des 20. Jahrhunderts ebenso ungelöst wie die Frage nach seiner textlichen Urgestalt. In diesem Beitrag werden mehrere Kapitel aus einer arabischen Rezension des Testamentum Domini ediert und übersetzt, bei denen aufgrund philologischer Besonderheiten vermutet werden kann, dass sie sehr viel näher zum ursprünglichen Wortlaut sind als die bekannte publizierte syrische Fassung von Rahmani. Dabei kann gezeigt werden, dass viele vermeintliche Besonderheiten des Testamentum Domini möglicherweise nur Besonderheiten des von Rahmani edierten Manuskripts sind.

Eucharistic concelebration & Adomnán’s Life of Saint Columba

2023-01-24T13:21:00+01:00

The author considers whether the late seventh–century account by Adomnán of Saint Columba’s invitation to the bishop Cronan to “break this bread alone according to the episcopal rite” serves as an indication of concelebration among presbyters and of presbyters with a bishop. He examines Roman and Gallican documents of similar time periods for traces of Eucharistic concelebration and differences in episcopal and presbyteral celebration in the rituals of breaking the consecrated loaf after the Eucharistic Prayer. He concludes that there is every reason to consider the incident described by Adomnán as a witness to concelebration both by presbyters among themselves and with a presiding bishop.

Das Lektorat – Konstitutives Element der Liturgie?

2023-01-12T10:35:58+01:00

Der Artikel beschäftigt sich mit der liturgietheologischen Bedeutung des Lektorats. Ausgehend von der Öffnung des Lektorats für Frauen durch Spiritus Domini wird die Relevanz von Laien und ihr Lebenszeugnis als Weiterführung des Heilswirkens Gottes in Leben und Liturgie analysiert.

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2023-05-06T10:53:31+02:00

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2023-05-09T11:57:28+02:00