Ex Fonte – Journal of Ecumenical Studies in Liturgy https://exfonte.org/index.php/exf <p><em>Ex Fonte</em> ist ein neues liturgiewissenschaftliches double-blind peer-reviewed Journal, das liturgiehistorische Fragen mit aktuellen liturgietheologischen Diskursen verbindet.<br /><br />Hier finden Sie unser <a href="https://exfonte.org/index.php/exf/about">Mission Statement</a>.<br /><br />Einreichungen sind jederzeit möglich (weitere Informationen finden Sie <a href="https://exfonte.org/index.php/exf/about/submissions" target="_blank" rel="noopener">hier</a>).</p> de-DE Ex Fonte – Journal of Ecumenical Studies in Liturgy 2791-4658 Liturgy and Charitable Ministration in Late Antiquity https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7943 <p>This article analyzes the “diakonia” prayers within the two oldest Greek euchologion manuscripts. The author reviews how later liturgical usage and scholarship has connected these prayers to monastic practice, and traces the ways in which these early liturgical prayers originally developed within non-monastic contexts of late antique lay charitable organizations.</p> Gabriel Radle Copyright (c) 2023 Gabriel Radle https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-30 2023-05-30 2 259–296 259–296 10.25365/exf-2023-2-10 The Initial Blessing of the Byzantine Divine Liturgy https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7722 <p>This article examines the origins, textual history, and meaning of the initial forms of blessing used in Eucharistic formulae in the Constantinopolitan liturgical tradition. In particular, it assesses the validity of the “eschatological” interpretation that some twentieth-century theologians have attributed to the blessing of God’s “basileia”.</p> Stefano Parenti Copyright (c) 2023 Stefano Parenti https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-03 2023-05-03 2 181–209 181–209 10.25365/exf-2023-2-4 Edition und Übersetzung der Euchologie der Eucharistiefeier der Redaktion „M“ des arabischen Testamentum Domini (I.23–I.28) https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7399 <p>Das <em>Testamentum Domini</em> zählt zu den jüngsten Kirchenordnungen und die Fragen nach seiner Verortung, seiner Datierung und seinem Wert als historisches Zeugnis sind seit seiner Entdeckung Anfang des 20. Jahrhunderts ebenso ungelöst wie die Frage nach seiner textlichen Urgestalt. In diesem Beitrag werden mehrere Kapitel aus einer arabischen Rezension des <em>Testamentum Domini</em> ediert und übersetzt, bei denen aufgrund philologischer Besonderheiten vermutet werden kann, dass sie sehr viel näher zum ursprünglichen Wortlaut sind als die bekannte publizierte syrische Fassung von Rahmani. Dabei kann gezeigt werden, dass viele vermeintliche Besonderheiten des <em>Testamentum Domini</em> möglicherweise nur Besonderheiten des von Rahmani edierten Manuskripts sind.</p> Martin Lüstraeten Copyright (c) 2023 Martin Lüstraeten https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-04-17 2023-04-17 2 65–179 65–179 10.25365/exf-2023-2-3 Eucharistic concelebration & Adomnán’s Life of Saint Columba https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7699 <p>The author considers whether the late seventh–century account by Adomnán of Saint Columba’s invitation to the bishop Cronan to “break this bread alone according to the episcopal rite” serves as an indication of concelebration among presbyters and of presbyters with a bishop. He examines Roman and Gallican documents of similar time periods for traces of Eucharistic concelebration and differences in episcopal and presbyteral celebration in the rituals of breaking the consecrated loaf after the Eucharistic Prayer. He concludes that there is every reason to consider the incident described by Adomnán as a witness to concelebration both by presbyters among themselves and with a presiding bishop.</p> Fergus Ryan Copyright (c) 2023 Fergus Ryan https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-02-20 2023-02-20 2 37–63 37–63 10.25365/exf-2023-2-2 Das Lektorat – Konstitutives Element der Liturgie? https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7731 <p>Der Artikel beschäftigt sich mit der liturgietheologischen Bedeutung des Lektorats. Ausgehend von der Öffnung des Lektorats für Frauen durch <em>Spiritus Domini</em> wird die Relevanz von Laien und ihr Lebenszeugnis als Weiterführung des Heilswirkens Gottes in Leben und Liturgie analysiert.&nbsp;</p> Florian Wegscheider Copyright (c) 2023 Florian Wegscheider https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-02-16 2023-02-16 2 1–35 1–35 10.25365/exf-2023-2-1 Review https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7990 Valentina Angelucci Copyright (c) 2023 Valentina Angelucci https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-26 2023-05-26 2 253–258 253–258 10.25365/exf-2023-2-9 Review https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/8004 Michel Steinmetz Copyright (c) 2023 Michel Steinmetz https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-23 2023-05-23 2 241–252 241–252 10.25365/exf-2023-2-8 Review https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7979 Angelo Lameri Copyright (c) 2023 Angelo Lameri https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-19 2023-05-19 2 233–239 233–239 10.25365/exf-2023-2-7 Review https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7987 Clinton A. Brand Copyright (c) 2023 Clinton A. Brand https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-15 2023-05-15 2 223–232 223–232 10.25365/exf-2023-2-6 Review https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/7997 Daniel Seper Copyright (c) 2023 Daniel Seper https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2023-05-15 2023-05-15 2 211–222 211–222 10.25365/exf-2023-2-5